Ruhname Khitayca 2

Ruhnama <中文版>第二部分


第二部分

TÜRKMEN YOLY
土库曼的道路

我心爱的Türkmen人民！

我心爱的Türkmen国家!

Türkmen人民有5000年英雄而胜利的历史。 我们为这祖先留下来的光荣的历史感到自豪。我们的光荣历史，因为我们获得独立和中立，将永远延续下去。


我们的历史就像一束光芒一样激发着我们每一个人的精神。继承了我们的祖先过去的神圣和珍贵。千百年来，我们的祖先保卫了他们的身分和意识，作为一个民
族，他们已经察觉到这是一项神圣的任务价值。这非常不容易，他们要克服历史的巨大的障碍。这种爱，为我们光荣的家园，为我们的历史，为我们每一个人取得了
坚忍不拔精神、牺牲和诚挚的热情。我们的民族热情生活和团结在每一个角落、村庄和城市。

Türkmenistan，在这片土地上高山高的能到达天空 。


这片神圣的土地上，有高山、田野、海洋、沙漠和河流，这都是伟大的真主恩赐予我们的民族。如果有人说：“你到世界各地免费旅游，并可以在任何地方选择你所
需要的家园”，那么这个民族除了这片神圣的土地外，不会找到一个更加美丽，更加有利的地方。我们的民族，在世界上创建了70多个伟大的国家，最后定居在这
些土地上。

这片土地上，我们有父亲般的慈悲心与母亲般的同情心。

在上一个千年之际，我们民族的爱已经深深地侵入这片土地。热爱自己的家园，成为我们民族不可分割的一部分精神支柱。说真的，我们的国家和民族就像是身体与灵魂。


对我们来说，这片土地是灿烂的。那些勇敢的男子，他们为此献出了生命，为这片土地都埋葬在这里。在这片土地上，你会发现MäneBaba
（AbuSeýit Abyl-
Haýyr），我们的每一寸土地影响了整个伊斯兰世界，祈祷真主让我们所有善良的人民不要再为这片土地流泪。你会发现Magtymguly对前往我们的土
地、高山、峡谷所有的人，早晚向真主为真诚的祈祷。你可以找到SalyrHan（撒拉尔汗）的精神，他拿着他的长矛和铁锤，骑着他的骏马驰骋在我们的土地上，保卫着所有被压迫、虐待和无辜的人们。


在这片土地上，如果你种植你手上的棍子，它将会发芽，会成为一片绿色的森林，会成为盛开的玫瑰花园；如果你把箭射入土壤，这将会成为一个黄金的粮食！在这片土地上，从您的嘴上跌下的词都会成为明智的说法。这些土地象面包一样，丰富生活在这里的人们！

像Ata Gorkut的呼吸，在这肥沃的土壤和强大的土地上Hoja AhmetÝasawy（霍加·艾哈迈德·亚萨乌）， Bahaweddin Nagyşbendi（巴哈吾丁·纳格西版提），NejmeddinKubra（奈吉麦丁·库布亚），Salyr Baba（撒拉尔巴巴），Mäne Baba（玛奈巴巴），他们补救数以千计的疾病和问题。当你看到，一个悲惨的流亡者盲人触摸这片土地上泥土，为看不见而孤独的哭泣时。这片土壤将治疗他。这片土地将张开他的眼睛。
我们始祖OguzHan（乌古斯汗）的光环照耀着我们。
我们的祖先！GünHan（太阳汗） 和Aý （月亮汗）像金色的太阳一样在注视着我们！

我们的祖先！GökHan（蓝天汗） 和ÝyldyzHan（星星汗）像银色的昼夜一样在守护着我们！
Türkmen DagHan（高山汗）站在你的右边！

Türkmen DeňizHan（大海汗）站在你的左边！
为我们国家的发展，我们勇敢的民族渴了！

生活在这样的一片土地，我们的心情难道不象Köpet山一样崇高 ，不象Jeyhun河一样扣人心弦，不象Sumbar一样美丽？
这片土地上最崇高的是保护Türkmenistan 的伟大的真主，他给予了一个自由和公平的Türkmenistan。

Türkmen民族的历史，可以追溯到洪水时代的挪亚先知。我们称为Türk-iman的，即是Asli Nur（阿斯利·努尔）。

我们源自OguzHan（乌古斯汗）。

在这里，我们要着重谈的Türkmen本质，这个本质就是：Türkmen的精华。

这个精华是6子24部，让我们的世代子孙永远牢记他们：

OguzHan（乌古斯汗）的6个儿子：

GünHan（太阳汗） 和Aý （月亮汗）

ÝyldyzHan（星星汗） 和GökHan（蓝天汗）

DagHan（高山汗）和DeňizHan（大海汗）

每个儿子也有4个儿子，共有狮子般的24个孙子。

OguzHan（乌古斯汗）的24个部族来自于OguzHan的24个孙子。每个部族都有不同的名字和声誉。世界各地Oguz人都出自这24部族。


◆BOZOK （金弓）：乌古斯部落右翼军集团

GünHan（太阳汗） ：乌古斯汗的长子，他有4个儿子。

这4个儿子的图腾：白鹰；食动物部位：左肩胛骨。

长子：Gaýa（喀亚） ，他是强壮宏伟、坚如磐石。
次子：Baýat （巴亚特），他是出身名门、宽宏大度、品德高尚。
三子：Akevli（阿赫奥依） ，他的进步和成就无处不在。
四子：Karaevli（喀剌奥依） ，他的帐幕是黑色的。

Aý （月亮汗） ：乌古斯汗的次子，他有四个儿子。

这4个儿子的图腾 ：鹫；食动物部位：右肩胛骨。

长子：Ýazyr （亚泽尔），他是有很多土地的部落首领。
次子：Döger（都葛尔） ，他有很多聚集之处。
三子：Dodurga（咄都尔喀），他有很多的财产。
四子：Ýaparly（亚帕尔勒） ，他的部落是圆形的。

ÝyldyzHan（星星汗） ：乌古斯汗的三子，他有4个儿子。

这4个儿子的图腾 ：猎兔鹰，食动物部位：右肋。

长子：Avşar（阿兀夏尔） ，他是聪明敏捷的好猎手。
次子：Gyryk（柯兹克），他是强壮有序，有条不紊地前进。
三子：Begdill（必格迭里） ，他的言谈举止具有王者风度。
四子：Karkyn （喀尔勤），他是慷慨解囊和乐善好使的美食家。


◆ÜÇOK（三箭）：乌古斯部落左翼军集团

GökHan（蓝天汗） ：乌古斯汗的四子，他有4个儿子。

这4个儿子的图腾 ：隼；食动物部位：左肋。

长子：Baýyndyr（巴颜都尔） ，他是繁荣、昌盛和仁慈者。
次子：Beçene（比切尼），他是勤劳而虔诚的。
三子：Çowdur（乔吾都尔），他是光荣而远近闻名人。
四子：Çepni（赤布尼），他是将收获公平公正分给部落。

DagHan（高山汗） ：乌古斯汗的五子，他有4个儿子。

这4个儿子的图腾 ：山羊；食动物部位：长子Salyr（撒拉尔）为背部，这是乌古斯汗由于Salyr在24个孙子中战功显著而特赐的，其他3子为前胸。

长子：Salyr（撒拉尔），他是以刀箭和矛锤武装，无处不在的征服者。
次子：Eýmir (艾米尔)，他是有无数妻妾的富裕者。
三子：Alaýuntly（阿剌亦温特），他是拥有强大骑兵。
四子：Üregir（乌日葛尔），他是乐意帮助人。

DeňizHan（大海汗） ：乌古斯汗的六子，他有4个儿子。

这4个儿子的图腾 ：青鹰；食动物部位：腿部。

长子：Igdir（伊格底尔），他的本性是仁慈、完美和勇敢。
次子：Bükder（布格都尔），他是尊重和善待每一个人。
三子：Ýiwe（伊瓦），他是地位高于众人。
四子：Kynyk（柯尼克），他是受到人们的爱戴和尊敬的。

从Mankishlak， Seyhun、eyhun和Köpet山，乌古斯汗回到自己的家园。为了庆祝取得的辉煌胜利以及同其儿孙们与军队凯旋而归，乌古斯可汗决定举行一场盛大的宴会。为此乌古斯汗准备了黄金、白银和珍贵的面料做为礼物。

然后他说：


“哦，我的孩子们，我现在老了。死亡临近我。细心听取我的忠告！你们未来的道路和生活，要按照我的忠告进行。把我的忠告传递到您的孩子和您的部落！并且
愿他们永远遵循我的忠告！愿他们也把我的忠告传递到他们所有的后裔。如果你的部落，遵循我的忠告，将可以永远在世界上没有敌人能打败你！遵循我的忠告，你
也不会改变你的宗教。听从我的忠告，你生活和未来将得到蓬勃发展。如果他们不履行诺言，不遵守我的忠告和命令，他们一定会衰落。每个部落将发现自己在一个
不同气候的不同区域。

乌古斯汗对他的六个儿子和24个孙子说：“哦，我的孩子！给我一支箭”。

于是给了他1支箭。乌古斯汗把箭放在他的两个儿子手上，并折断了它。

然后他说：“哦，我的孩子！给我两支箭”。

于是给了他2支箭。乌古斯汗把箭放在他的两个儿子手上，他们折断了箭。

然后，他给了3支箭给他的儿子，并把三支箭绑在一起，他们也折断了箭。

然后，他给了绑在一起6支箭给他的6个儿子，让他们同时折断6支箭，但他们没有折断失败了。

然后，乌古斯汗让24个孙子们每人拿来1支箭，让他的孙子们把24支箭绑在一起。

然后，他对他的孩子们说：“如果把这24支箭绑在一起，你们是否能折断？”

他的孩子回答说：“伟大的可汗，我们无法折断这所有箭”。

乌古斯汗说：


“根据这个例子为教训，你们应该相互团结、相互支持。根据我的愿望，将来我的死后，我的长子Gün（太阳）应该成为你们的新汗。在Gün以后他的儿
子Gaýa（喀亚,意为悬崖）应该成为你们的新汗。以后的汗只能从从Gaýa部落产生，Baýat不能成为你们的汗。Baýat只能统治他的部落。只要
Gaýa在， Baýat只能统治我们的部分土地。我们的左部分土地的统治者应该是Baýyndyr 。我的孙子Salyr（撒拉尔）不能做你们的汗，虽然战功显著，但他的性格急噪，不适合当汗，以他的英勇来保卫你们吧。遵循这些安排，只要哥哥在，弟弟们不能作为你们的汗。 Gaýa的左翼有12个部落，右翼有12个部落。



* * *


按照乌古斯汗指示，他们分为3组。他们的责任将这样被划分：按照各部落相同的军队、学者、成群的绵羊、税收等为同一组。

那些勇敢和刚毅的人被指派是部落首领。那些敏捷和灵活的人为部落的教练。

那些没有受过教育和无知的人，将给他们棍子做牧人，放部落的骆驼、马、牛和绵羊。

如果小头目或大头目去世后，一个擅长培育马匹、耕种土地的人来接管他的位置。
如果一个部落首领去世后，首领的位置产生在该部落，由他的儿子接任。如果没有儿子，这个位置由勇敢的、善于打仗的、懂军事管理的，并有作战能力强的人接任部落首领。


你们不应该停留在一个地方，要从一个地方到另一个不断地移动，从一个地点到另一个地点。夏天，你们应该在高山草原。秋天，你们应该到海边。冬天，你们应该
到温暖的地方。如果你们遵循这个意见，你们的牛不会稀少，和牛奶不会减少。你们将会蓬勃发展。无论经历多少岁月，无论经历多少代人，只要你们遵循我的建议
你们的子孙将会兴旺。真主会帮助他们，并赐予他们恩典。你们的国家将永远不变，你们的生命将是长久，全世界的民族将为你们祈祷。

后面的事情，从他们中将产生许多国王、汗和儿子。如果你们与你们的大臣不认真维护国家的秩序，Hanate和Soltanate就将动摇。当你们的国家动摇后，你们再希望乌古斯汗回归，那是不可能的。

我们经常会遇到许多的小头目、军士长和将军。那些不遵守乌古斯汗忠告的人能带领军队吗？那些不听我们的忠告的人，他们在自己的土地上做的塑象就像投下了大海一样，或者他们的一支箭头射入到大森林一样。这样的人不能成为领袖。


一个人可以管理的家庭人可以带领10个人。他带领10个人可以带领50个人。谁带领50个人就有权力带领100个人。带领100个人的人可以是
1000个人的头领。谁带领着1000人，他可以成为一个军队的领袖。能控制好自己军队的人，他也能统治好自己的部落。一个人可以是一个统治者，也可以成
为一个地方的领导人。

译者：乌古斯汗首创了“枪杆子里出政权”这个硬道理。

谁能从说谎者和窃贼那里能保证他的家庭、财产和国家不受损失。


如果一名军士长无法控制他的家庭，很明显，他的儿子和妻子共同承担这个责任。那么这个军士长职位从他的军队10名下士中当选。同样的方法，应该适用于其他
的统治者，如部落首领和将军等。如果一个人犯罪，部落首领应该追查到他所在的军队将军。军队将军再追查到他的军队的小队。最后，以这种方式中，可以找到罪
犯。并受到惩罚。犯有盗窃和抢劫的，应予以拘捕和同样的惩罚。

如果有一个问题要解决和商量，必须要有三个以上的人来共同商议，并达成统一意见。否则，其结果是大家不予认同的。要比较自己与别人的不同意见。如果认为别人的意见是完全正确的，你可以采纳。否则，不要发言。

如果一匹马，在瘦弱时奔驰，当它肥胖的时也能奔驰，它是一匹好马。 如果马在这两种情况下都不能奔驰，它不是一匹好马。

伟大的统治者在领导和发动战争或打猎时，向他的敌人或朋友朋友显示他们的马。他们在所有的时间祈求真主和信赖真主，他们让真主保佑希望得到胜利。你在工作时应该是一个勇敢而年轻操舵手，而你在参加战斗时应该像一个饥饿的白色猎鹰随时准备追捕敌人。


一个勇敢的人并不能总是有象太阳。如果他的妻子不断使家务整洁干净，并且热情的对待客人，而他因为狩猎或战争缺席，她将无疑地提高他的在社会位置。像她丈
夫一样，她自己的知名度也会蔓延。一个好女人，可以通过她的行动证明自己是一个好女人。如果一个女人，不能胜任自己的家，那么这个问题将影响她的丈夫。

生意人希望在集市上人们多买他的装饰织品。军队的将军应该训练士兵射箭、骑马和摔跤。将军必须要长期的训练士兵。那些勇敢和勇猛的人由于他们有能力和技能而愉快。


如果一个人不遵守我们的命令，他必须首先被警告。他如果犯第二次，他必须受到威胁和惩罚。他如果犯第三次时，他必须被流放到一个偏远的、没有人的、没有猎
人去的地方。但可以允许被流放一段时间后他可以返回。如果返回后他遵守社会秩序，这是没有问题的，这是好的。否则他必须坐牢。如果他仍然不遵守我们的社会
秩序，他的兄弟对他应该进行一次磋商。根据这个结果应该做出关于如何处理他的决定。

每当你看到需要帮助的人时，记住老人的这句话：“谁不帮助穷人，不能成为领袖” ，所以要帮助所有的穷人和老人。

统治者是孤儿和无家可归者的父亲。统治者必须表现出对他们父亲般的关心。 尽管有在一个可怜的父亲和一个富有的父亲之间一个区别，统治者应该表现象一个富有的父亲。

治理自己的土地和人民是一个伟大的任务。统治者必须始终放远目光，并要准确的预测每一次的发展。他必须祈求伟大的真主。他必须按照真主的思想去履行他的职责，以便纠正他的工作、学习和行动，这将有利于世界和下一代的未来。

统治者应让有能力和有经验的人担任重要职位。如果他指派的人不为人民服务，他将会后悔。

所有的盗贼、奸贼和罪犯应该受到惩罚，因为任何人都不应该违反法律和禁令。应该严厉打击那些暴君，以减少人民的痛苦。统治者谁不惩办犯罪和盗贼，他自己的军队和人民用自己的双手去惩办他们，如果统治者不惩治犯罪，人民去惩办他们是绝对合法的。

一个故事
Anuşirwan Adyl，以一个异教徒的身份死了。 人们从他所管理的社会而问他：

达到这样一个水平，你是怎么管理的？


Anuşirwan Adyl回答说：

我没有悯怜过罪犯，我也从来没有得罪过无辜的人！


如果一个人用仁慈对待别人，那么他人就会感激他、尊重他、拥护他，所以人要尊重正义和公平。当然，统治者知名度和信誉是源自于他们的军队和国家。如果有一
支军队和国家，他就得不到统治。因此要知道军队、国家和土地的重要性，所以要尊重。如果不学会尊重，那将是残忍的。

有了权力和权威，不能对人民残暴，甚至不能惩罚他们，就象一匹狼在羊群中，牧羊人绝对不会善待它。盗窃，犯罪和邪恶是绝对不能容忍的。流放一个人总比杀死好。把你的房子的蛇放到邻居的房子是不合法的。

当一个统治者生气时，他不应该草率的杀死一个生命，因为没有生命的死者不可能再复活。已经打碎了的东西，可以修补它，但修补的再好，它也不可能象原先那样完美。

把死者财产的，应分给那些穷人和无家可归者。而统治者不应该插手这些财产，而自己拥有。除了纪念和名望之外，什么都不能从世界上带走。

不要破坏别人之间的友谊。相反，应该增进别人之间的友谊。

一个不公正的统治者，就像一位种了玉米却期待收获小麦的农民。

软弱的人不应该受到损害。团结的蚂蚁能击败老虎或狮子。


* * *

一个民族的历史象春天的一条小河。黄金时期，我们光荣的历史会照亮世界。 乌古斯汗纯金的盔甲和箭筒使他的马都感到光荣。 Türkmen人民，乌古斯汗的继承人，手持绿旗在等待，准备开始另一个黄金世纪。绿色是象征春天的复苏和崛起！

著名历史学家Riza Nur对乌古斯汗及Türkmen的起源写道：“乌古斯汗是Türkmen全民族的先知 ”，在他的另一个写于20世纪书籍“General Türk History”中写道：

“ … …这是乌古斯汗命名的6个部落的突厥作为地球的主人。他统治了116年。所以Türkmen人要了解这116年历史” 。

乌古斯汗，伟大土地的统治者，他的统治是由于真主对他不断的激励，而不是他的剑。他要求我们应该有仁慈心和慈悲心：

如果有人问我，我从来没有说过不。我总是让他们问我。

我等待到结尾的好和坏，并且我到达了我的目标。

我解释了所有我的愿望给我的人民，并且我说服了他们。

不用剑，我可以管理好我的人民。

我用法律治理我自己的国家。

我从来没有压迫过人，也从来没有试图杀死无辜的人，我总是耐心，即使我已被压迫。

他走的道路是光明的，那么就不会有罪恶。

如果你的国家并不欣赏你的，你就不会看好。

他压迫他自己的人民，他将准备他自己的坟墓。

他的敌人会想，他正在做什么，如果他压迫自己的人民，他的敌人会感到高兴。

除正义之外的任何一个方式不会适合统治者。

当埃及的法老宣称自己是上帝的儿子的时候，乌古斯汗来到了这个世界。

之后，他已长成一个成人和一个勇敢的人，他所受的训练与他自己的人民是一样的。最后，他也教育了世界上所有其他国家人民。


铁铠甲的战争，不会让战士恐惧死亡。伟大的思想永远照亮人民。埃及法老木乃伊被埋葬在他们的金字塔下，他们可能是永恒的。我们的祖先乌古斯汗的永恒，则
在我们人民的心中。他喜欢采纳我们的人民意见。意见和想法，应该比石头和木乃伊更持久。乌古斯汗的思想在他的人民看来是永恒的、持久的。

一天的时间就会过去，乌古斯汗的意见和想法，将照亮的不仅是我们，而且是地球每个人。

人们都知道乌古斯汗的思想是智慧的、丰富的。他的每一句话会打开每个人新的视野。 他意味深长的话象那些先知的话一样。这些话不但要深入理解，而且要仔细研究。

* * *

一个人在他的青年时期要解决两个最重要的问题。第一是要找到一个对他生活有帮助的手艺。其次是要找到一个令他高兴的心爱的人。

我们的先知（愿他安宁） ，在生期间也设法达到两个目标。首先是要说服所有的人相信真主，第二将人类团结在真主的周围。

乌古斯汗在他的统治期间，也设法实现两个目标。第一，我们要成为统治者，第二，树立自己的秩序和规则，以创建一个新的社会。

生活在世界各地的人民，他们应该发扬自己民族的尊严。

生活在世界各地的人民，他们应该提升自己国家的尊严。

伟大的Türkmen民族属于以上两种。他的人民要努力发扬自己的水平，使自己的民族和国家的尊严不断提升。


象翻滚的Jeyhun河一样茂盛的恋人，不会相信有另一个恋人，因为他的情人是最美丽的。他认为自己的恋人就象天堂派出的天使一样。我们是我们的民族的
恋人。但是我们没有完全丧失理智战胜自己的恋人。我们正试图了解我们的民族并尝试去了解我们国家的理念，我们所感到自豪是，我们国家和民族的尊严。让我们
思考一下，我们在过去一百年体验了不幸的局面。我们一直是一个民族，但我们被禁止说“我爱我的民族” ，也被禁止说“我的国家”
。所以我们现在要以两倍热情去热爱我们的国家。

我们爱我们的民族，我们的家园，我们的国家。而这些爱大家都在分享。往火里不断添柴，火会变得剧烈。如果不断地向真主祈祷，祈祷才能实现。

我们在开始工作之间，先要清理一下我们的头脑。因为真主在我们的心中，人才能不会迷失方向。

保持纯净和干净在地球上是难的。即使光照亮周围的一切，照不到的地方也是黑的。当您设法做好时，就要更加小心。

* * *

虽然他们也许互相类似，有不同的意思。 我们射击的箭头是相似的，但是只有少数击中目标。

当狗叫时，他的主人查看狗的附近发生什么事。知道如何聆听包括动物的声音。

我们说几个月和几天那么迅速通过。 不，实际上几个月和几天那么慢慢地通过。

…我们从五十个世纪继承了过去的旧城市和建筑物的珍宝。 这是足够的教训，要明白这个优良传统。当您读Quran（古兰经），为了了解这份遗产的意思，您应该读它。 您应该解密在每个词之后的深刻的意思。

乌古斯汗的名称意为天空和大地。

他的六个儿子的名字就是这个世界上的六大产物。即：太阳、月亮、星星、蓝天、高山和大海。
乌古斯汗杀死了Kyat后，Kyat成为第一个图腾！
Gök Börü（天空的雷电），是第二个图腾!


* * *


人类成为人类后认识自己。

承认民族是勇敢人和聪明人的责任！

我渴望与在马背上乘坐历史的深度和我们的祖先谈话。我试着和他们交谈，他们的名望。不过，他们都在忙于自己的重要问题。突然你听到Görogly热情洋溢的声音从山传来 ：

哦，小伙子们！让盛宴和饮料，

来作为我们战斗胜利的奖赏，

让我们把我们的敌人扫清，

因为我们的祖先确实勇敢。

Görogly说：你，家伙！

举起碗，全场爆满！

令我为土库曼感到骄傲！

我爱你的全部！

你呼喊：“Görogly ，GöroglyBeg，我在这里！” Görogly听不到！但是，你听到他的声音，他的骏马奔腾的声音。秋天的眼泪从你的眼睛里洒落。Görogly居住的大山变成了雾...

直到20世纪的第30年代， Türkmen仍有穿着沉重的盔甲乘坐在马背上的传统。这不是一个落后的表现，而是传统。这种传统是乌古斯汗遗留给我们的。

乌古斯汗建立的汗国持续了千年之久。他所创造的文字也使用了千百年。这个文字18世纪的诗人Seyid起名为：美丽的25。

耳朵如何听到悦耳的声音，
就是美丽的25。
它有音调和谐的声音，
就是我所有美丽的25 。
7种声音组成了元音，
18声音组成了辅音，
经过了三千年的生命，
为何让你走，美好的美丽25？
哦， 塞依德说，更糟的事发生了，
所有的人民为你哀悼、叹息，
现在，他们鄙视你，
因此烟消云散，所有美丽的25，
哦，我亲爱的人民！

我们作为继承人向伟大Türkmen遗产应该尊重和了解，我们祖先历史的遗产，我们应该去研究这个财富。这是我们的历史责任。

* * *

我们国家和民族的文化和生活起源于乌古斯汗。

我们知道先知和他们的传说，我们的教训来自于乌古斯汗的故事。我们从前和现在所建立的伟大国家的来源也是乌古斯汗。

“他曾因为尊重长辈而成为统治者，谁尊重统治者而成为光荣”。

乌古斯汗命令我们必须绝对服从我们的兄弟，即使他们是老年人。有一天，他说：“"如果没有长辈，那有博学的人民”，他命令如果没有经验丰富的老人们在我们中间，那么我们必须绝对服从我们的教训人。

有人认为，缺乏乌古斯汗的思想的人，他的处境会困难。 所以Erkil Hoja组成了一个乌古斯汗宣传小组，向人们宣传乌古斯汗的思想。

他们召开了一个特别会议，讨论乌古斯汗后如何管理国家事务。在本次特别会议的讲话，成了一本书。在这本书章节说：

“如果你宰了一只绵羊或十只绵羊或一百只绵羊，那么你们每个人都分享，包括他的儿子或朋友”。“当一名接近于统治者的男子犯下了罪行，那么他应该接受惩罚。如果他的亲戚或者儿子帮助他、庇护他，那么这些人应该受到严厉地惩罚。这将是所有人的一个例子!


从乌古斯汗时代Bozok的一个人将是统治者开始，从没有两个人在同一时代都成为统治者。如果说有两个同时存在的话，那么就意味着秩序混乱。明智的老人
常说：“一个刀鞘里不能装两把刀子” 。“一个女人不能同时嫁给两个男人”， “两种风俗不能生活在一个土地”！

乌古斯汗部落的大管家说，乌古斯汗说：“我们永远不要反对这样的忠告！如果我们的后代走真理的道路，那么应当遵循本书和原则。如果他们说我们将继续通过非法途径，他们绝不会考虑这本书的原则”。大管家将这本书存放在GünHan的国库里。

当时GünHan是七十岁。

乌古斯汗的子孙按照这个原则统治了国家上千年。这些国家的名字援引了乌古斯汗的几个部落名字，如Gaýa（喀亚）、Baýat（巴亚特）、Salyr（撒拉尔）等 ，一代传一代，甚至到了今天。

我们的祖先乌古斯汗几千年来照亮了乌古斯汗人民的道路。

另一忠告是，我们的祖先乌古斯汗为我们根据谁是汗设定了三大任务！家庭任务，部落任务和国家任务。如果你是家庭的丈夫，你的职责是保护你的家人。如果你是部落的汗比如GaýaHan（喀亚汗）和SalyrHan（撒拉尔汗），你的职责是管理好你的部落。如果你是大汗比如GünHan（太阳汗）和AýHan（月亮汗），你的责任是管理好你的土地，以及整个家园！

从前，居住着一个非常可怜的老人，他的生活接近结尾，生命接近于真主。为此真主派了一个天使下降到老人的身边，询问有关他的问题和生活。穷人抱怨他的生活条件。

真主派遣的天使说：

我给你一个月的时间。你可以去寻找最好的生活。我根据你的选择将改变你的生活，并且给你你所渴望的生活。

可怜的老人看见富人的生活，非常羡慕，只要得到他们的生活就是最好的生活。一个月后，真主又派遣了这个天使下降到地面，并询问老人：

你是否会采取这样或那样人的命运？他既富有，而又明智的。有没有其他人和一样。

老人回答说：不， 我不想要他的生活! 他没有儿子!

真主派遣的天使说：你为什么不选择这种生活，他为什么没有儿子，他有4个狮子一样的儿子，这些儿子都是一个国家伟大的汗。

老人回答说：他其实没有儿子，因为他的儿子之间都发动着疯狂的战争。

于是，真主派遣的天使为老人提供了几个选择，而最后老人选择了目前的生活，他认为他的生活其实是最好的。

每个人的灵魂是那么好，每个人的命运是由真主来确定并保佑着他。

哦，我的人民！你应该感到满足、愉快。抱怨只会让你不开心和不成功。

与其抱怨，不如找到方法解决你面对的问题。其实对于问题，人是没有补救的办法。唯有真主，他给你们出问题，并给予问题的补救措施和解决办法。

* * *

乌古斯汗的王朝是一个黄金时代。他的想法和意见，并不限于一国土地，而是如此之大，以至于包含了所有的地球。他对于我们来说是一个伟人，他们的意见会照亮所有世界上的民族。

我们的祖先说：“它不仅是读者的利益，听众还可以从中受益。”这是乌古斯汗的卓越才能，他把战争中牺牲的烈士们的儿子，作为了自己的儿子，与自己的儿子和孙子们一视同仁。

后来的汗，继续走乌古斯汗的道路。

我们的道路是一个伟大的道路。在这个伟大的道路上，我们的职责是要完成伟大的事情，我亲爱的民族。




乌古斯汗去世以后，根据他的要求，他的儿子GünHan（太阳汗）登上王位。乌古斯汗的大臣 Erkil Hoja，成为GünHan的大臣和顾问。

有一天，Erkil
Hoja对GünHan说：“乌古斯汗是一个伟大的统治者。他征服了地球上的所有土地。他有不计其数的珍宝和物产。他去世时把所有的留给了我们。根据真主
的旨意，你们每个人都有4个儿子。愿真主保佑你们的儿子为了王位而不要发生冲突。给24个部落分配一个名称和符号，让每个部落在自己的家园团体和和睦。他
们应各自确定自己的宝藏、土地、权力、牛和印章，然后达成协议，并封印。然后他们就没有什么抱怨。所有部落都知道了解自己的方式和符号，这是国家的基
础”。

GünHan（太阳汗）接受了Erkil Hoja这个建议，并让Erkil
Hoja继续担任GünHan顾问和大臣。这个命令转达到了乌古斯汗的Bozok和Üçok六个儿子。乌古斯汗的左翼集团和右翼集团分别命名为不同的名
字，他们分别获得不同的声誉、印章和标志。24个部落给予了一个具体的动物的名字作为标志。根据这一传统，各个部落不杀代表他们部落名称的动物，也不食其
肉，因为这个动物具有他们的标志和名字。

为了防止不同的部落在具体场合用餐份额上的冲突， Erkil Hoja预先确定了每个部落的用餐份额，并在用餐前分发给各部落。

这样乌古斯汗的24个孙子的名字成为了他们的正式部落名称。

乌古斯汗建立的国家力量的基本原因，取决于乌古斯汗的强大和明智的习俗。只要规则与秩序受到尊重，权力和实力都得到了增强。 我们应该也维护和保存乌古斯汗的风俗。

后来有从乌古斯汗的后裔中产生了许多统治者。在每一个世纪，从乌古斯24个部落产生了许多强有力和幸运统治者。乌古斯汗后裔统治了相当长的时间。举例来说， SalyrHan（撒拉尔汗）统治了一个时代，之后几个Türkmen著名的统治者都在Salyr（撒拉尔）部落中产生，Salyr（撒拉尔）部落成为了统治者的摇篮。 这样，通过每个统治者的故事， 乌古斯子孙的历史持续了。

我们从乌古斯汗的哪个部落或儿子知道每个统治者或Bey的到来。Seljuk
Soltan和他们的父亲也是伟大和著名统治者。乌古斯后裔的统治者统治了伊朗和Turan（土兰）土地，以至从埃及到中国的大区域，并超过四百年。乌古
斯人民的历史在Ruhnama中进行了简单地描述。

Ata Gorkut Baýat（科尔库特）氏族居住在先知（愿他安宁）之后。 Ata Gorkut是乌古斯人民的先知。他可以预言未来 什么事情发生。 这来自真主启发了他的心。

一天，Merw的统治者Mahyýa
给伊斯兰哈里发阿里发了一封信，证实他的立场。在信中说：“以伟大而仁慈的真主之名，非常欢迎你到Merw王朝Oraz Mahyýa的草原来访问，这
里有勇敢和正义的Türkmen人民”这之后，穆斯林军队进入了MahyýaMerw王朝的土地，他们与Türkmen人民没有发生任何战争，并最后
Türkmen氏族和部落皈依了伊斯兰教。

当时来说乌古斯24部落是天下无敌的。为何乌古斯人做出这种不寻常的，甚至是天下独一无二的事，对武装的敌人打开了他们城市的大门，没有进行大张旗鼓地战争？

因为Ata Gorkut是最早接受伊斯兰的精神领袖。他走访了麦加和麦地那，并进行了神圣的朝圣。他认为：“只有乌古斯24部落接受伊斯兰会伟大，而不是他们的武力”。



Ata Gorkut接受伊斯兰精神的延续在于伟大的Salyr（撒拉尔）部落的统领，以及Salyr部落为伊斯兰而身先士卒和英勇战斗。

稍有常识的人读Ata Gorkut的书可以了解如何远大的眼光，成功和明智的乌古斯人不禁问道：什么是世界观。
在AtaGorkut的书能看见Oguz人有了不起的文学财富和文化多元化在他们的节日和假日。 有这样多文学、艺术和文化范围的一个社会怎么可能去接
近崇拜的火原始文化？崇拜火宗教是古老时代某些狭隘的哲学家的思想，如Mazdak（马兹达克）Mani和玛尼。这些哲学家通过修改宗教火祭提出新的方
法，例如共用财产，甚至是妇女。他们的想法和实践不类似我们的看法和想法。
10世纪的历史学家Ibn-iFadlan（伊本-法德兰）关于Türkmen写下：“在这以前（皈依伊斯兰），Türkmen妇女和女孩在邻居人面前显
露她们的面孔，他们的妇女自由的。 然而，她们不知道这是无节操的，她们以这个为荣”。


问：“谁是Burla夫人，她是否在这里？”所有的妇女同声回答说：“我是Burla夫人”，但事实上，狡猾的敌人说：“Force要烤吃她的儿子
Oraz（奥拉兹）。所有人都可以吃的，但他的母亲却不能。”他们企图以杀死儿子Gazan。意识到发生了什么，Burla夫人问她的儿子：“我可以选择
吃你的肉或丢你父亲的脸吗？”她的儿子气愤地回答说：

母亲！
让你的口腔干燥，
让你的舌头腐烂，
你没有权力，只有真主有权力，
那么，我会强迫自己敌视你，
抓你的衣领和喉咙，
把你踏在我粗糙的脚之下，
用黑土踢你的白脸。

让他们切开我的肉体在火中油煎 ，
并把你面前的第四十四个女儿也投入，
如果他们吃我一个不够，可以吃第二个，
但不会改变你诋毁名誉
我的父亲，Gazan！

伊斯兰深深地击穿入Türkmen人民的精神。在阅读古兰经或祷告后，他们打开自己的双手用最真诚、最纯洁的感情向真主祈祷。

因为他们跟随了Gök Tanrı（蓝天）上的真主，他们认为伊斯兰是真主的宗教，人们更容易通过从我们的祖先皈依伊斯兰而把它作为他们的宗教。


乌古斯汗对他订婚的女孩说：“如果你接受唯一的真主，我将接受你作为我的妻子并且真心实意地爱你。”女孩回答说：“我不知道什么真正的真主，但我会
履行你的命令，并皈依真主。”乌古斯汗这个时候说：“我唯一的愿望是我命令你要相信真主，唯一的真主。”女孩回答说：“我同意你的话和命令。”在此之后，
女孩成为了有真正信念的一个真正信徒，小心地为真主服务。

乌古斯汗随即接受了女孩作为他的妻子并且真心实意地爱她然后忘记了他的前妻。

Türkmen是富有的人民和国家，他们有珍宝、牛、了不起的相当数量物产和信任。 皈依伊斯兰后，他们切断了与其他宗教的关系。 正是这个原因， Merw的统治者对穆斯林战士打开了他城市的大门。

给乌古斯人民带来了最佳道路，例如Däli Domrul和Däli Garcar，用其他方法可能吗？

一名学徒学会他主人的技能，可以改变主人。

一个学生在一所学校学习科学后，可以进入另一个。

然后这些青年可以成立自己的家园。

随着伊斯兰旗的到处挥舞， 乌古斯人民废除了他们的前宗教并且寻找新的光芒将照亮他们。

读 Ata Gorkut 的书，纾解精神，镇定灵魂。

在Ata Gorkut的书告诉宗教和他明智的想法和忠告给人是什么。

用Ata Gorkut 的思想在Türkmen土地统治了500年。在此之后，在我们历史的第三个时期，Ata Gorkut的后裔Seljuk Bey成为统治者。

Seljuk（塞尔柱）在Merw附近建立了王朝，最后这个王朝统治了西方和东方。

这就是伟大的塞尔柱伊斯兰突厥帝国。

Orta asyrlarda onlarça Türkmen beglikleri döreýär:

在中世纪亚洲建立许多Türkmen国家，这些是：

Türkmenleriň Garahanly döwleti — 840-1212 ý.
喀剌汗王朝

Türkmenleriň Tulynylar begligi — 868-905 ý.
土鲁尼土库曼王朝

Gaznaly türkmenleriň döwleti — 916-1187 ý.
喀兹纳勒王朝

Türkmenleriň Ihçidiler begligi — 935-969 ý.
伊赫齐迪土库曼王朝

Beýik (ýabgu) Oguz türkmen döwleti — VIII-IX asyrlar
伟大的乌古斯亚布古土库曼汗国

Beýik seljuk-türkmen imperiýasy — 1040-1194 ý.
伟大的塞尔柱土库曼帝国

Türkmenleriň meňgüýçliler begligi — 1072-1277 ý.
曼古依齐里土库曼国

Türkmenleriň Izmir begligi — 1081-1098 ý.
伊兹密尔土库曼王朝

Türkmenleriň Dilmaçogullary begligi — 1085-1192 ý.
迪里马乔土库曼王朝

Köneürgenç türkmenleriniň imperiýasy— 1097-1231 ý.
花拉子模土库曼帝国

Ýazyr türkmenleriniň döwleti — XI-XIII asyrlar
亚兹尔土库曼王朝（11~13世纪）

Seljukly türkmenleriň Şamdaky döwleti — 1092-1117 ý.
塞尔柱土库曼叙利亚王朝

Türkmenleriň Danyşmentliler begligi — 1092-1178 ý.
塔那西曼土库曼王朝

Türkmenleriň Salyrlar begligi — 1092-1202 ý.
撒拉尔土库曼汗国

Rum seljuk türkmenleriniň döwleti — 1092-1307 ý.
塞尔柱土库曼安纳托利亚王朝

Seljuk türkmenleriniň Kermandaky döwleti — 1092-1307 ý.
塞尔柱土库曼柯尔曼王朝

Türkmenleriň Ynalogullary begligi — 1098-1183 ý.
伊纳劳古土库曼国

Türkmenleriň Ahlatşalar begligi — 1100-1207 ý.
阿赫剌特土库曼汗国

Türkmenleriň Artyklylar begligi — 1102-1408 ý.
阿尔特克勒土库曼国

Türkmenleriň Börüler Ata begligi — 1117-1154 ý.
阿塔伯如土库曼王朝

Türkmenleriň Deňizliler atabegligi — 1146-1225 ý.
鼎吉兹阿塔土库曼汗国

Türkmenleriň begteginler begligi — 1146-1232 ý.
拜格特土库曼国

Türkmenleriň Salyrlar Ata begligi — 1147--1284 ý.
阿塔撒拉尔土库曼汗国

Türkmenleriň Ýarlykogullary begligi — XII asyr.
亚尔勒克土库曼王朝（12世纪）

Halajy türkmenleriniň döwleti — 1202-1323 ý.
哈剌齐土库曼王朝（印度）

Deli (Dehli) türkmenleriň soltanlygy — 1206-1414 ý.
新德里土库曼王朝（印度）

Türkmenleriň Zeňňiler atabegligi — 1227-1259 ý.
曾尼阿塔土库曼汗国

Türkmenleriň Çopanogullary begligi — 1227-1309 ý.
乔帕脑古土库曼国

Memluklaryň türkmenleriniň döwleti — 1250-1323 ý.
马木鲁克土库曼王朝（埃及）

Garamanogullary（Salyr）Türkmen imperiýasy— 1256-1483 ý.
嘎勒莽（撒拉尔）帝国

Türkmenleriň Ynançogullary begligi — 1261-1368 ý.
伊纳屈古土库曼王朝

Türkmenleriň Sahypataogullary begligi — 1275-1341 ý.
萨赫帕塔土库曼王朝

Türkmenleriň Perwanaogullary begligi — 1277-1322 ý.
派尔瓦纳土库曼王朝

Türkmenleriň Menteşogullary begligi — 1290-1382 ý.
曼特西土库曼王朝

Türkmenleriň Karesiogullary begligi — 1297-1360 ý.
喀勒西土库曼王朝

Türkmenleriň Jandarogullary begligi — 1299-1462 ý.
坚塔尔土库曼王朝

Türkmen-osmanly imperiýasy—1299-1922 ý.
奥斯曼土库曼帝国

Türkmenleriň Barçemogullary begligi — XII asyr.
巴尔齐蒙古勒土库曼王朝（12世纪）

Türkmenleriň Germiýanogullary begligi — 1300-1423 ý.
格尔密延土库曼王朝

Türkmenleriň Hamytogullary begligi — 1301-1423 ý.
哈米德土库曼王朝

Türkmenleriň Saryhanogullary begligi — 1302-1410 ý.
萨尔汗土库曼王朝

Türkmenleriň Aýdyňogullary begligi — 1308-1426 ý.
艾依丹土库曼王朝

Türkmenleriň Tekeogullary begligi — 1321-1390 ý.
特克土库曼王朝

Türkmenleriň Remezanogullary begligi — 1325-1608 ý.
热麦赞土库曼王朝

Türkmenleriň Eretnaogullary begligi — 1335-1381 ý.
艾尔特纳土库王朝

Türkmenleriň Dülkadyrogullary begligi — 1339-1521 ý.
杜勒卡德尔土库曼王朝

Türkmenleriň Täjetdinogullary begligi — 1348-1428 ý.
特杰特丁土库曼王朝

Türkmenleriň Akgoýunly döwleti — 1350-1502 ý.
白羊土库曼王朝

Türkmenleriň Doburçatürk begligi — 1354-1417 ý.
道布尔土库曼王朝

Türkmenleriň Kazy Burhaneddin Ahmedi begligi — 1381--1398 ý.
喀赞-布尔汗-阿合迈迪土库曼王朝

Türkmenleriň Eşrefogullary begligi — XIII asyrdan -1326 ý.
艾西热夫土库曼王朝（13世纪~1326年）

Türkmenleriň Emirogullary begligi — XIV asyr.
艾米尔土库曼王朝（14世纪）

Türkmenleriň Garagoýunly döwleti — 1410-1468 ý.
黑羊土库曼王朝

Salyr türkmenleriniň döwleti — XIV-XVI asyrlar
撒拉尔土库曼王朝（14~16世纪）

Togalaklar türkmen döwleti — 1414-1555 ý.
托喀剌克土库曼王朝（印度）

Sefewi türkmenleriniň döwleti — 1501-1736 ý.
塞非伟土库曼王朝

Owşar türkmenleriniň döwleti — 1736-1796 ý.
奥乌夏尔土库曼王朝

Gajar türkmenleriniň döwleti — 1779-1924 ý.
喀加尔土库曼王朝

如果我们密切留意，我们可以看到，Seljuk时期人们一开始同样使用乌古斯人的名字。在当时他们的统治者都采用每个部族的名字。如果我们看一下它们的建
立和终止日期，会发现，他们中的许多国家都在Seljuk和Harzemşah之后成立的 。后来他们都并入奥斯曼帝国。



Beýik Seljuk Türkmenleri
伟大的塞尔柱突厥蛮
到公元11世纪30年代，Türkmen历史发生了重大的变化和发展。
Seljuk首领Togrul Beg（托格鲁尔）(公元993-1063年)和（ 993-1063 ）Çagry Beg（加日）（公元991-1061年）创立Seljuk王朝。

Çagrynyň ady Dawut, Togrulyň ady Muhammetdir.

Çagry的另一个名字是Dawut（达吾提），Togrul的另一个名字是Muhammed（穆罕默德）。那么大家会问Togrul和Çagry到底谁
是Seljuk的首领 。他们的名字隐喻意义是雄鹰。基于这个原因，作为Türkmen的一方首领这是非常正常的。

Çagry Beg和Togrul Beg都是Mikhail（米哈伊尔）的儿子。 是Seljuk Beg的孙子。

Seljuk王朝的边界从Hytaý diwarlaryndan başlap（中国长城）到埃及，Kiçi Aziýa（小亚细亚）和Kawkaza（高加索地区）。

Seljuk Beg和他的儿子发起了针对Samanogullari国的Ilek Hanate和Gazneli国的Mahmyt的战争。

Seljuk属于乌古斯Kinik（柯尼克）部落人。 公元1040年在距离Merw 70公里的Daňdanakan城堡前面，他们击败了Gazneli国的Mahmyt。在这次胜利以后， 二个兄弟建立的国家力量不断增长。

一个 Khutba
（讲道人），以两兄弟的名字在不同地点把所有土地控制他们之下。
ÇagryBeg，被命名为Soltan，在Merw登上了王位；TogrulBeg在Nishapu登上了王位。在很短的时间里，很多地方和城市被征
服，例如Belh（伯里恒）、Jürjan、Tabarystan、Köneürgenç（花拉子模）然后Jybal、Hemedan、Dinawar、
Hulwan、Reý和Yspyhan（伊斯法罕）。

公元1055年 ，TogrulBeg前往Bagdada（巴格达），并在巴格达宣称的Soltan，在这哈里发控制下的国家，他由哈里发被任命为第七任Soltan。

伟大的Seljuk帝国在 Çagry Beg的儿子Aslan（阿斯兰，意狮子）时代，土地无限，甚至到了阿尔卑斯，他们开始从几十个国家和王朝征税。









DANYŞMENT TÜRKMENLERI

(Siwasda，Kaýsaryda we Malatyýada)
490-560 hijri （伊斯兰教历：490-560 ý ）
1097-1165 milady（ 公元：1097-1165 ý）

Seljuk Türkmenleri控制了广大的小亚细亚，Danyşmendiň的儿子Kümüş征服了Kappodokiýany、Siwas、Kaýsary和(Malatena)。

Kümüş打败了Franklary（法兰西），并入侵安纳托利亚到达Malaty 。Danyşmendiň 的儿子 Kümüş 成为依赖于安纳托利亚Seljuk王朝的一个短时间的王朝。

ATABEG TÜRKMENLERI

Seljuk türkmenleriniň hökümdarlary XII–XIII asyrlarda
(公元12~13世纪)

从乌古斯汗的时代开始，教育下一代在军事、政治、道德上取得成就，并服务于人民，成为首要任务。这些教育者称呼为Ata beg。

Atabeg开始教育Soltan的儿子在童年时代。 Atabeg从战士之中细心挑选。

Soltan的孩子们接受外语、军事和指挥。Soltan教育制度，使他们能讲其他国家语言，了解世界文学和运用战争技术。

这种教育在打败其他军队的Seljuk Soltan伟大军队中秘密进行的。


从乌古斯汗时代直到中世纪，所有乌古斯人民居住的国家是科学、智慧和教育的中心。许多学生从Hindistanyň、Hytaýyň（中国）和
Wizantiýanyň（拜占庭帝国）被送到这里，以便学习科学、艺术、战争和相关知识。这些学生所学的，就是Atabeg广泛的世界观、知识、身体健
康和他们的技能。

随着伟大Seljuk帝国没落，Atabegs在自己的土地上，开始宣称独立和建立自由公国，即ATABEG TÜRKMENLERI。

Ymameddin Zeňňi是奴隶Mälik şanyň
的儿子，是Seljuk第三时期的Soltan。SeljukAtabeg是来自Häzirbegjan（阿塞拜疆）Masudyň（迈素德）的后裔，其
Ata-babalary（曾祖父）是Köneürgenç（花拉子模）Mälik王宫的一个仆人。




BÖRI TÜRKMENLERI

(Damaskly türkmen atabegleri)
479~549 hijri （伊斯兰教历：479-549 ý ）
1104~1154 milady（ 公元：1104-1154 ý）


Atabeg在教育年轻的Seljuk王子时，由于身份特殊，所以在Soltan的王朝可以自由出入，所以Atabeg在教育Seljuk王子的时候也教育自己的儿子Börä。

Atabeg征服了Damasky（大马士革）。这次事件之后，他的王朝开始了。他去世之后，接替他的是他的儿子Täjilmülk Börä 。








ZEŇŇI TÜRKMENLERI

(Mesopotamiýadaky we Şamdaky türkmen atabegleri)
（美索不达米亚和叙利亚土库曼阿塔贝格 ）

521-648 hijri（伊斯兰历521-648）
1127-1250 milady（公元1127-1250）

Atabeg Ymadeddin Zeňňi 是Hajyp Akşuňkaryň的儿子，是Mälik şanyň 的奴隶。

Akşuňkar在公元1085~1094年（伊历 478~487年）成为阿勒颇的统治者 。他反抗Mälik şanyň 的统治。 Zeňňi于公元1127年（伊历521年）在Yraga（伊拉克）Mosuly（摩苏尔）的总督。

Bagdat（巴格达），Sanjary，Jeziri和Harran（禁寺）在他的控制之下。

后来（伊历522年），他还接管Halaby（阿勒颇）到Şam（叙利亚）大马士革等城市 。
Zeňňi 可以和Salaheddin（萨拉丁）比美，由于他和十字军奋力斗争，保护了Musulmanlary（穆斯林）。

Zeňňi 去世以后，他的地位由儿子Seýfeddin Gazynyň 接任，统治着Şam（叙利亚），Nureddin，Mahmyd和Mesopotamiýa（美索不达米亚）以及Mosuly（摩苏尔）。

他的两个儿子在与十字军战争中成为烈士，后来大马士革被十字军攻占了。

不过，后来两个阶段出现了Sanjar和Jezir。 Sanjar公元1221 （618）控制Eýýubililere 。Zeňňi的儿子Lulu控制摩苏尔他们之中再没有出现大人物。

BEG HÖKÜMDAR TÜRKMENLERI
(Arbel türkmen atabegleri)
（阿拉伯突厥蛮）
539-630 hijri（伊斯兰历539-63）
1144-1233 milady（公元1144-1233）

公元1144年（539），Ymadeddin Zeňňi 任命Zeýneddin Aly Kuçuk Beg为摩苏尔的新任总督，同时兼任军队指挥官。

公元1149年（544）他受统治者Sanjar的控制。后来他接管了Harran（禁寺） ，Tekrid ，Irbili (Arbelun)和其他土地的统治者。

公元1168年（563）Zeýneddin在Irbil 去世，他的儿子Muzaffareddin
Gökböri，因为他害怕被杀害，逃往Harran 。因此，Irbil 由Zeýneddin的小儿子Zeýneddin
Ýusubyň来控制。埃米尔Mujahydeddin Gaýmaz 支持他。

公元1190年（ 589
）Ýusubyň去世，由MuzaffareddinGökböri继任他的位置，统治Şam，Mesopotamiýa，Irbil和Şahrazur
等地区。他的侄子TagyýeddinOmar控制着Harran，Ruhan 和Sumeýsat等几个城市和土地。

公元 1233 年（ 630 ）Muzaffareddin Gökböri 去世。因为他没有儿子，他要求Irbil Abbasit Halyf（阿巴斯哈里发）接受他的位置。







ARTYKLY TÜRKMENLER

(Diýarbekirde)
（迪亚尔白克尔）

495-712 hijri （ 伊斯兰历495-712）
1101-1312 milady （公元 1101 -1312 ）


大马士革的统治者Tutuş征服 Aksa（ 耶路撒冷），并任命他的一个最值得信赖的指挥官Artyk，作为Aksa的总督。

Artyk的儿子Sukman和Ilgazy，在Palestinanyň（巴勒斯坦）对统治者进行战争，并取得胜利者。公元1091年Sukman和Ilgazy取代他们父亲的位置。

公元1101年 ，塞尔柱国王Muhammet任命Ilgazy作为巴格达的总督。在同一年，Sukman被分配到Diýarbekir（迪亚白克尔）的Kaýf堡垒作为指挥官。Sukman在今后几年里要吞Mardin的Diýarbekir。

公元1108年， Mardin被给了Sukman的弟弟Ilgazy。因此Artuk占了上风，因为两个部族都在Kaýf和Mardin。

Artykly在历史上被记录为尊重科学的一代伟人。Artykly对科学的发展作出了重要贡献。

ERMENISTANDAKY TÜRKMEN ŞALARY

（亚美尼亚斯坦的突厥蛮）
493-604 hijri （伊斯兰历493-604）
1110-1207 milady（公元1110-1207）

Sukmanyl-Kutby 是Kutbeddin Ysmaýylyň（伊斯梅尔）的奴隶，分别是一个Seljuk Türkmen和Häzirbegjanyň（阿塞拜疆）统治者的Maranda。他的名字来源于这种关系。

公元1100年（493） ，Sukmanyl-Kutby取得了Ermenistanyň亚美尼亚的城市Helat。以后Helat一直由Sukmanyl-Kutby的后裔控制，直到公元1207年 ，Eýýubylar才占领了它。



HÄZIRBEGJANDAKY TÜRKMEN ATABEGLERI



（阿塞拜疆的突厥蛮阿塔贝格）
450-560 hijri（伊斯兰历450-560）
1097-1165 milady（公元1097-1165 ）


Şemseddin Ildeňiz本来是一个Gypjak ，他是了不起的科学家。由于他是Atabeg的儿子的老师，他的教育水平非常成功，受到高度的尊重。

Ildeňiz要求Atabeg在国家管理重视学生政治知识教学。所以他说：他取得了阿塞拜疆的控制，并且这个区域提高了他的位置。由于他的儿子Muhammet（穆罕默德）不满意当前的边界，他又战胜并取得了Yrak（伊拉克）Seljuk土地。

在Muhammet以后，他的兄弟Gyzylarslan（克孜尔-阿斯兰）成为Emir（埃米尔），新的统治者。然而，因为他宣称土地的独立，他被杀害了。他的两名亲戚随后宣布自己为统治者，由于他们嚣张、傲慢，之后也被杀害了。




SALYR TÜRKMENLERI



撒拉尔突厥蛮

(Parsdaky türkmen atabegleri)
（波斯突厥蛮阿塔贝格）




543-686 hijri （伊斯兰历543-686）
1148-1287 milady（公元1148-1287）

Salyr（撒拉尔）移居到Horasan（呼罗珊）后，塞尔柱帝国的国王TogrulBeg（托格鲁尔）在几大战役由于Salyr的英勇表现，被任命为全军指挥员。

公元1148年(伊历543) Salyr的后裔Şuňkar Beg Mevdud征服波斯省以后，大大提高了Salyr的政治地位。 这一政治地位Salyr Ata Beg持续了半个世纪。

由于Ata beg Sagdy输掉了对Köneürgenç（花拉子模）Muhammed的战争 。 他移交了Istahr和 Aşguran 给Köneürgenç。

作为远见的一个人，Atabeg
AbuBekr认为世界即将遭受一场灾难，公元1225年派遣大使到Mongol（蒙古）UgedeýiHan的那里宣称他的依赖和忠诚，并使Salyr
（撒拉尔）最有作战力的Garaman（嘎勒莽）部在Köneürgenç（土库曼语称花拉子模，实为玉龙杰赤）编入蒙古大军，从而挽救了许多突厥蛮人的
生命和财产。

Salyr（撒拉尔）后裔的最后统治者是Abyş Hulagunyň（阿拜西-呼剌贡） ，中间统治者分别是Muhammet（穆罕默德），Muhammetşa（穆罕默德沙），Seljukşa（塞尔柱沙）。

Abyş Hulagunyň （阿拜西-呼剌贡）的女儿与Meňlidemiriň（蒙古帖木儿）的儿子结婚。

世界著名的诗人Sadi（萨迪）在Atabeg Abu Bekr宫殿被抚养长大。





HAZARASPLY TÜRKMENLER
(Lurystandaky türkmen atabegleri)
（鲁尔斯坦的突厥蛮）

543-740 hijri (伊斯兰历543-740 )
1148-1339 milady （公元1148-1339）

这个国家的创始人是Abu Tahyr Atabeg （阿布·塔哈尔）。

公元1148年（伊历543），Abu Tahyr与Salyr Atabeg 同去征服伟大的Lurystan（鲁尔斯坦）。

在Tahyr 夺取了Huzystan（呼则斯坦）之后，这个地区在Tahyr 的统治下迅速扩大，确定了他的大汗地位。

Tahyr 去世后Atabeg Afrasyýap 接手伊斯法罕 。然而，他的这个小国持续至公元1339年 （伊历 740 ），他的首都是Idaj 。

一些史学家还指出，Ýusup şa II（优素浦沙二世）上台统治了Şuster ，Huweýze和Basra（巴士拉）。

另一个家族Atabeg统治Kiçi Lurystan自12世纪末到16世纪初。

SELJUK TÜRKMENLERINIŇ
GÜNBATARDAKY MIRASDÜŞERLERI
塞尔柱突厥蛮在西方的继承
XIV—XIX asyrlar（公元14~19世纪）

众所周知，Seljuksoltan（苏丹塞尔柱）统治着从Pars（伊朗）、Mesopotamiýa（美索不达米亚）至Şam（叙利亚）的广大土地。
由于Mongol（蒙古）的入侵，使他们无法建立起非常强大的国家，但使他们成为将来奥斯曼帝国的继承人。

作者手稿:


Mähriban Serdarymyz Beýik Saparmyrat Türkmenbaşynyň
Ruhnamasynyň golýazmasyndan nusga




Togrul beg，Alp Arslan 和Mälik şa都是一个强大国家的统治者。



Mälik şa去世以后，他的儿子Berkýaryk和Muhammed开始了内部斗争和冲突，并导致了许多新的小国家的建立。



而Sanjar soltan（苏丹萨加尔）在位期间无法管理自己的国家，让国家重新具有凝聚力和生命力，直至他死亡。



Soltan Sanjar王朝的主要统治地方为Horasan（呼罗珊），但是，其他的Seljuk国家在Kerman（柯尔曼）、Yrak（伊拉克）、Şam（叙利亚）、Rumýa（安纳托利亚）以独立国家形式存在。



TÜRKIÝEDÄKI OSMAN TÜRKMENLERINIŇ SOLTANLARY
(奥斯曼帝国的前身)
699 hijri（伊斯兰历699）
1299 milady（公元1299）

公元1299年Osman gazy（奥斯曼加齐）建立了奥斯曼帝国，历时624年，共有36位soltan（苏丹）统治了这个帝国。

Ärtogrul gazy是一个土库曼（教育家）的 第三个儿子，他出生于公元1258年。

由于外部敌对的压力，公元1277年定居在Söwüt（索乌特）、Anadoly（安纳托利亚）的土库曼人向位于Horasan（呼罗珊）的土库曼人请求帮助，


在Mary举行会议，Ärtogrulgaza决定出兵安纳托利亚，帮助和支持那里的土库曼人。由Atabeg组成的400个乌古斯汗后裔的骑兵，到达安
纳托利亚并出色的完成战斗，他们说：“一个土库曼战士等于1000个敌人。”bir türkmen esgeri müň duşmana taý
bolmalydyr

Atabeglerden söweş, serkerdelik tilsimatlaryny öwrenen
Osmangazy ýigrimi ýyldan soň — 1299-njy ýylda Türkiýede güýçli
döwletdöredýär.
Atabeg们接受了战斗训练和指挥，Osman gazy在20年后（公元1299年），在土耳其建立一个非常强大的国家。







GARAGOÝUNLY TÜRKMENLER

黑羊王朝
ýa-da Garagoýunly türkmenler Häzirbegjanda we beýleki welaýatlarda
780-874 hijri （伊斯兰历780-874）
1378-1469 milady （公元1378-1469）

Garagoýunly（黑羊）是土库曼的一个部族，他的名字来源于14世纪土库曼一个国旗上的黑色的羊。

Garagoýunly土库曼土地从东部范湖到土耳其西部的部分土地。

Garagoýunly土库曼与Soltan Hüseyin（苏丹呼塞尼）达成一个协议，即他们的领土包括 Ermenistan（亚美尼亚）和Häzirbegjan（阿塞拜疆）。

Garaýusup（喀剌玉素夫）是Garagoýunly的第二个统治者，被Teýmir（帖木儿）打败并驱逐两三次，但是他设法回来了。公元1405年（807）帖木儿 去世后，Garaýusup夺回了以前曾统治的土地。

公元1411年他统治了Jelaýyr。然而，公元1469 年（874）Garagoýunly土库曼接受了Akgoýunly土库曼的领导，其领导人为Uzyn Hasan（乌赞哈桑）。

AKGOÝUNLY TÜRKMENLER

白羊王朝
ýa-da Akgoýunly türkmenler Häzirbegjanda we beýleki welaýatlarda
780-908 hijri （伊斯兰历780-908）
1378-1502 milady（公元1378-1502）

Akgoýunly（白羊）土库曼人从他们的对手Garagoýunly（黑羊）土库曼人的手上夺取了Häzirbegjan（阿塞拜疆）和Diýarbekir（迪亚巴克尔）的土地。

由于被Ysmaýyl （伊斯梅尔）统治者Sefewi（萨法维）打败，公元1502年 （ 907）Akgoýunly结束了自己的统治，他们的王朝只持续了30年。








GAZNALY TÜRKMENLER

喀兹纳勒突厥蛮
(Owganystanda we Penjapda)
（阿富汗斯坦和旁遮普）
351-582 hijri（伊斯兰历351-582）
962-1186 milady（公元962-1186）

Gaznaly Mahmyt是土库曼 Gaýa Boyu （喀亚部落）Söbük的儿子，在伊斯兰历史上是一个伟大的统治者。他为伊斯兰教传播和维护，具有伟大的贡献。

Gaznaly Mahmyt打败了反对他自己的兄弟Ysmaý，并把Saman统治在自己下面。

他让Bagdat（巴格达）的Halyf（哈里发）阿巴斯承认他统治Horasa和Gazna，并让哈里发书面宣布自己已经不再是这些地区的统治者。

Gaznaly Mahmyt与Saman的Ilek han签订了一项协议，组成强大的联合军队远征印度。

Gaznaly Mahmyt在Hindistan（印度斯坦）度过了17年的岁月（公元1001-1026）。

他在1018年扩展了他的边界，夺取的土地超过Kaşmir（克什米尔）和Penjabyň（旁遮普邦），公元1024年（415）增加了Kanuj和Mutturun统治权，以及Güjeratyň（古杰雷特）首都Anhalwar和Somnat的土地。

所有这些斗争中，他不仅成了富翁，而且清除了抢劫、掠夺、不公正和偶像崇拜。把那些寺庙的财富和宝藏积累自己的土地上。这些远征对印度影响是极大的：旁遮普邦完全交出了他的政权，古杰雷特承认向Mahmyt支付税款。

除印度之外，他打击Ilek han和他的领土，公元1010年占领Gury，1012年占领Murgab，1016 (407)占领Samarkandy（撒马尔罕）和Buhara（布哈拉）。

在往后的王朝统治，他意识到对Togrul beg 和 Çagry beg保护，将会构成将来的一个威胁。Togrul beg
和Çagry beg对他的忠诚和依赖持续到1027（418）。 Mahmyt去世后，他的名声变得非常大，以至于常常听见。


Mahmyt的兴趣广泛，经常拜访在科学、文学、美术取得成就的学者和科学家，这在政治家和军事家中是少见的。他帮助和保护的诗人，如
Firdewsi。他的土地，尤其是Gazna的Köşk（大厦）、Metjit（清真寺）、Suwaryş（灌溉）、Jemgyýetçilik（城市
设施）胜于其他城市。


他的土地从拉合尔伸展到撒马而罕和伊斯法罕。但是，在很短的期间，他开始失去北方各省。几年后，公元1040年，在Merw(马鹿)附近的
Daňdanakan发生了一起激烈的战争，Mahmyt的儿子Masudy被Seljuk土库曼人击败，他们对Horasan（呼罗珊）和
Köneürgenç（玉龙杰赤）主权和所有权落下帷幕。